Religião Católica: fronteiras e símbolos do sagrado de entre-lugares Amazônicos
| dc.citation.epage | 58 | pt_BR |
| dc.citation.issue | 3 | pt_BR |
| dc.citation.spage | 40 | pt_BR |
| dc.citation.volume | 3 | pt_BR |
| dc.contributor.author | Lima, Geórgia Pereira | |
| dc.date.accessioned | 2020-06-16T00:31:09Z | |
| dc.date.accessioned | 2024-09-26T21:39:17Z | |
| dc.date.available | 2020-06-15 | |
| dc.date.available | 2020-06-16T00:31:09Z | |
| dc.date.issued | 2018-03-14 | |
| dc.description.abstract | This paper focuses on presenting men’s and women’s social experiences in in-between places of the borderlands between Brazil and Bolivia, in the symbolic field of the sacred in Plácido de Castro (Acre/Brazil) and Santa Rosa del Abuná (Pando/Bolivia). These bor-derland spaces produced complex elements of culture (Bhabha, 2005) and of religiosities that enable analysis of the recreations of the social, cultural, religious and plural universes of that binational borderland. The processions of the “Bom Jesus do Abunã” (Acre) andof the “Virgem de Santa Rosa” (Pando), held by the catholic faith, indicate that the church presents itself as one of the cultural and religious references that transposes borders, ex-trapolating the geopolitical limits of Latin-Amazonic countries. However, this catholic universe also makes it possible to see the interactions and the influence of national bor-ders. Thus, we indicate that the continuity and discontinuity of borders and religions ex-poses, under the symbol of the sacred, which is manifest through the faith on part of the devotees and of the processions offered to saints from those places, the in-between place of catholic religion as a symbolic border (Bauman, 2001). Keywords: Brasivianos; Symbolic border; Virgem de Santa Rosa; Religiosity. | pt_BR |
| dc.description.resumo | O foco deste artigo é apresentar as experiências sociais de homens e mulheres nos entre-lugares fronteiriços da fronteira Brasil-Bolívia no campo simbólico do sagrado de Plácido de Castro (Acre/Brasil) e Santa Rosa del Abuná (Pando/Bolívia). Esses espaços frontei-riços produziram elementos complexos da cultura (Bhabha, 2005) e de religiosidades que permitem analisar as recriações do universo social, cultural, religioso e plural daquele espaço de fronteiras binacional. As procissões do “Bom Jesus do Abunã” (Acre) e da “Virgem de Santa Rosa” (Pando) realizadas pela fé católica mostram que a igreja se cons-titui como um dos marcos, sobretudo, culturais e religiosos de além fronteiras, extrapo-lando os limites geopolíticos de países latino-amazônicos. Entretanto, esse universo ca-tólico ao mesmo tempo permite entrever interações e a influência da fronteira nacional. Assim, apontamos que o continuo e descontinuo das fronteiras e religiosidades expõem, sob o signo do sagrado da manifestação de fé dos devotos e das procissões aos santos daqueles lugares, um entre-lugar da religião católica como uma fronteira simbólica (Bau-man, 2001). Palavras-chave: Brasivianos; Fronteira Simbólica; Virgem de Santa Rosa; Religiosi-dade. | pt_BR |
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| dc.identifier.issn | 1981-0326 | pt_BR |
| dc.identifier.uri | https://ri.uea.edu.br/handle/riuea/5921 | |
| dc.language | por | pt_BR |
| dc.publisher | Universidade do Estado do Amazonas | pt_BR |
| dc.publisher.country | Brasil | pt_BR |
| dc.publisher.initials | UEA | pt_BR |
| dc.relation.ispartof | Marupiara - Revista Científica do Centro de Estudos Superiores de Parintins | pt_BR |
| dc.rights | Acesso Aberto | pt_BR |
| dc.rights | Atribuição-NãoComercial-SemDerivados 3.0 Brasil | * |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/ | * |
| dc.subject | Brasivianos | pt_BR |
| dc.subject | Fronteira Simbólica | pt_BR |
| dc.subject | Religiosidade | pt_BR |
| dc.subject.cnpq | Religião | pt_BR |
| dc.title | Religião Católica: fronteiras e símbolos do sagrado de entre-lugares Amazônicos | pt_BR |
| dc.title.alternative | Catholic Religion: borders and symbols of the sacred in amazonic in-between places | pt_BR |
| dc.type | Artigo de Periódico | pt_BR |