As origens de uma casa de cura do daime: o pronto socorro espiritual Raimundo Irineu Serra

dc.citation.epage193pt_BR
dc.citation.spage171pt_BR
dc.contributor.authorMoura, Julia Lobato Pinto de
dc.date.accessioned2020-06-16T00:23:20Z
dc.date.accessioned2024-09-26T21:39:22Z
dc.date.available2020-06-15
dc.date.available2020-06-16T00:23:20Z
dc.date.issued2018-01-20
dc.description.abstractThis article will discuss how Centro Pronto Socorro Espiritual Raimundo Irineu Ser-ra (CEPSERIS) (Spiritual Center Emergency Aid Raimundo Irineu Serra), which is lo-cated in the rural area of Rio Branco, Acre, arose and which, besides being another care-taker center of the teachings left by Raimundo Irineu Serra, has the specificity of beingreadily willing to meet, through the use of the Daime in healing works, that comes to the house for healing. Through a bibliographical research and the narratives of former fol-lowers it is possible to tell a little of the history of Wilson Carneiro de Souza, how he received from the founder of the doctrine, in the 1960s, the function of supporting the sick. From the experience of eight years with the group located in Vila Carneiro we pro-pose an interpretation about how this mission was over time being re-signified and inten-sified by their families. We also set out how the debate on the regulation of the therapeutic use of ayahuasca is going, trying to describe the position of the "Emergency Aid" as a religious institution, but also carries out a therapeutic work with the use of the drink. We hope to contribute by presenting experiences and narratives about this spiritual center of the Daime, which is part of the history of consumption expansion of ayahuasca and the doctrine left by Irineu Serra, and is a reference for other spiritual centers in various parts of the country. Keywords: History, Daime, Pronto Socorro, Religious and Therapeutic Use.pt_BR
dc.description.resumoEste artigo irá discutir como surgiu o Centro Pronto Socorro Espiritual Raimundo Irineu Serra (CEPSERIS), que se localiza na zona rural de Rio Branco, Acre, e que além de ser mais um centro zelador dos ensinamentos deixados por Raimundo Irineu Serra, tem a especificidade de estar prontamente disposto a atender, através do uso do Daime em traba-lhos de cura, os doentes e dependentes químicos que a casa procurarem. Através de uma pesquisa bibliográfica e das narrativas de antigos seguidores é possível contar um pouco da história de Wilson Carneiro de Souza, de como ele recebeu do fundador da doutrina, na década de 1960, a função de amparar os doentes. A partir da vivência de oito anos com o grupo situado na Vila Carneiro propomos uma interpretação sobre como esta missão foi ao longo do tempo sendo ressignificada e intensificada por seus familiares Situamos tam-bém como anda o debate sobre a regulamentação do uso terapêutico da ayahuasca, procu-rando descrever a posição do “Pronto Socorro” como instituição religiosa, mas que tam-bém realiza um trabalho terapêutico com o uso da bebida. Esperamos contribuir apresen-tando experiências e narrativas sobre este centro do Daime, que é parte da história de expansão do consumo da ayahuasca e da doutrina deixada por Irineu Serra, e é uma refe- rência para outros centros em várias partes do país. Palavras-chave: História; Daime; Pronto Socorro; Uso Religioso e Terapêutico.pt_BR
dc.identifier.citationANTUNES, H. Cura, religião e cultura: uma análise do estatuto das práticas terapêuti-cas com o uso da ayahuasca no Brasil. Anais de Evento. Disponível em «http://www.e-vento.ufal.br/anaisreaabanne/gt33_a.php». Acesso em 01 de junho de 2017. Depoimento do Padrinho Wilson. In: Revista do 1º Centenário do Mestre-Impera-dor Raimundo Irineu Serra. Rio de Janeiro: Editora Beija-Flor, 1992. Depoimento de Wilson Carneiro ao site do Ciclumig. Disponível em «http://www.mes-treirineu.org/wilson.htm». Acesso: Acesso em 01 de junho de 2017. Depoimento de Percília Matos da Silva. Disponível em «http://afamiliajuramidam.org/ mestre_irineu_palavras.htm». Acesso em 01 de junho de 2017. El Colonia Cinco e el feitio de Santo Daime (Documentário). El paraíso na floresta amazônica. Entrevista com Padrinho Wilson (29/08/1993).pt_BR
dc.identifier.issn1981-0326pt_BR
dc.identifier.urihttps://ri.uea.edu.br/handle/riuea/5931
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade do Estado do Amazonaspt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.initialsUEApt_BR
dc.relation.ispartofMarupiara - Revista Científica do Centro de Estudos Superiores de Parintinspt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.rightsAtribuição-NãoComercial-SemDerivados 3.0 Brasil*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/*
dc.subjectHistóriapt_BR
dc.subjectDaimept_BR
dc.subjectPronto Socorropt_BR
dc.subjectReligiãopt_BR
dc.subjectTerapiapt_BR
dc.subject.cnpqReligiãopt_BR
dc.titleAs origens de uma casa de cura do daime: o pronto socorro espiritual Raimundo Irineu Serrapt_BR
dc.title.alternativeThe origins of a Daime healing house: the Raimundo Irineu Serra Spiritual Emergency Roompt_BR
dc.typeArtigo de Periódicopt_BR

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